وتطلق السرابيل على الدروع ، ومنه قول كعب بن زهير : شم العرانين أبطال لبوسهم من نسج داود في الهيجا سرابيل وقيل في قوله تعالى : . * ( سَرابِيلَ تَقِيكُمُ الْحَرَّ ) * . [ سورة النحل ، الآية 81 ] : هي القمص تقى الحر والبرد ، فاكتفى بذكر الحر كأن ما وقى البرد . وأما قوله تعالى : . * ( وسَرابِيلَ تَقِيكُمْ بَأْسَكُمْ ) * . [ سورة النحل ، الآية 81 ] فهي الدروع . « معجم الملابس في لسان العرب ص 73 ، والقاموس القويم للقرآن الكريم ص 308 » . السرجين : هو الزبل ، يقال له : سرجين وسرقين ، بفتح السين وكسرها فيهما ، عن ابن سيده ، وهو فارسي معرّب . « النظم المستعذب 1 / 14 ، والمطلع ص 229 » . السّرّ : هو الحديث المكتوم في النفس ، قال اللَّه تعالى : * ( وإِنْ تَجْهَرْ بِالْقَوْلِ فَإِنَّه يَعْلَمُ السِّرَّ وأَخْفى ) * [ سورة طه ، الآية 7 ] وهو خلاف الإعلان ويستعمل في الأعيان والمعاني ، والجمع : أسرار ، وأسررت إليه الحديث إسرارا : أخفيته ، يتعدى بنفسه ، وأسر الشيء : كفه وأظهره ، فهو من الأضداد . ولا يخرج استعمال الفقهاء لهذا اللفظ عن المعنى اللغوي . السر المهنى : تحليف المحتسب الأطباء والصيادلة على عدم إفساد الأسرار ، ويظهر أنه لم يكن يعدو مهنة الطب والصيدلة . « المصباح المنير ( سرر ) ص 104 ، ومعلمة الفقه المالكي ص 238 ، والموسوعة الفقهية 24 / 287 » . سرر : السرر لغة : الليلة التي يستسر فيها القمر ، ويقال فيها أيضا : « السّرر والسّرار » ، وهو مشتق من قولهم : « استسر القمر » :